Auteur/autrice : tofeo

Exploration de différentes librairies et frameworks pour implémenter ActivityPub en PHP

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1. Introduction au protocole ActivityPub

Le protocole ActivityPub a gagné une attention significative dans le domaine des réseaux sociaux fédérés, permettant une communication et une interaction décentralisées entre les utilisateurs sur différentes plateformes. Pour les développeurs PHP qui cherchent à implémenter ActivityPub dans leurs projets, il est essentiel de comprendre les bibliothèques et les frameworks disponibles qui peuvent faciliter cette intégration. Cet article explore les différentes bibliothèques et frameworks permettant d’implémenter ActivityPub en PHP, en comparant leurs caractéristiques, leurs fonctionnalités et leurs considérations pratiques. De plus, il fournit un guide d’implémentation, les meilleures pratiques, et un aperçu des développements futurs et des tendances dans l’implémentation d’ActivityPub au sein de l’écosystème PHP.

1. Introduction au protocole ActivityPub

1.1 Qu’est-ce que ActivityPub ?

ActivityPub est un protocole ouvert qui permet de créer des réseaux sociaux décentralisés. En termes plus simples, il s’agit d’un ensemble de règles qui permettent à différentes plateformes sociales de communiquer entre elles, de partager et d’échanger des contenus de manière transparente. Il permet aux utilisateurs d’interagir les uns avec les autres à travers les plateformes, créant ainsi une expérience en ligne plus connectée et plus inclusive.

1.2 Avantages de la mise en œuvre d’ActivityPub

La mise en œuvre d’ActivityPub dans votre application PHP apporte une série d’avantages. Tout d’abord, elle permet à vos utilisateurs de communiquer avec les utilisateurs d’autres plateformes, ce qui fait tomber les barrières et favorise une communauté plus interconnectée. En outre, il favorise la propriété des données et la protection de la vie privée des utilisateurs en donnant aux individus le contrôle de leurs propres données. Avec ActivityPub, vous pouvez offrir à vos utilisateurs un plus grand niveau de choix et de liberté dans la façon dont ils s’engagent avec votre plateforme, améliorant ainsi leur expérience globale.

2. Comprendre l’importance de l’implémentation d’ActivityPub en PHP

2.1 L’essor des réseaux sociaux fédérés

Les réseaux sociaux fédérés gagnent en popularité car les gens cherchent des alternatives aux plateformes centralisées. Avec les réseaux fédérés, les utilisateurs peuvent choisir la plateforme qui correspond le mieux à leurs besoins tout en étant capable de se connecter et d’interagir avec les utilisateurs d’autres plateformes. En implémentant ActivityPub en PHP, vous rejoignez le mouvement vers un web social plus inclusif et diversifié, où tout le monde peut s’exprimer.

2.2 Pourquoi PHP est un langage approprié pour ActivityPub

PHP, avec sa simplicité et sa large adoption, est un choix naturel pour l’implémentation d’ActivityPub. Ses nombreuses bibliothèques et frameworks fournissent aux développeurs des outils puissants pour construire des applications robustes et évolutives. La flexibilité de PHP permet une intégration transparente avec les bibliothèques ActivityPub, ce qui facilite l’implémentation du protocole dans vos projets PHP existants. Donc, si vous travaillez déjà avec PHP, l’adoption d’ActivityPub est une étape logique.

 

3. Vue d’ensemble des bibliothèques et frameworks populaires pour ActivityPub en PHP

3.1 Bibliothèque A

La bibliothèque A est une bibliothèque ActivityPub polyvalente pour PHP qui simplifie le processus de mise en œuvre du protocole. Elle offre une documentation complète et une API simple, ce qui la rend accessible aux développeurs de tous niveaux d’expérience. Avec la bibliothèque A, vous pouvez facilement gérer les activités, les acteurs et les objets, ce qui permet une interaction transparente avec d’autres plateformes compatibles avec ActivityPub.

3.2 Bibliothèque B

La bibliothèque B est une option légère et performante pour intégrer ActivityPub dans vos applications PHP. Elle se concentre sur la fourniture de fonctionnalités essentielles tout en gardant la base de code minimale et facile à comprendre. La bibliothèque B offre des exemples clairs et une interface propre, ce qui en fait un choix fantastique pour les développeurs qui apprécient la simplicité et l’efficacité.

3.3 Bibliothèque C

La bibliothèque C adopte une approche modulaire de l’implémentation d’ActivityPub en PHP. Elle fournit un ensemble de composants réutilisables que vous pouvez facilement intégrer dans votre projet existant, vous donnant flexibilité et contrôle sur votre implémentation. Avec la bibliothèque C, vous pouvez rapidement construire une solution ActivityPub personnalisée qui répond à vos besoins spécifiques.

4. Comparaison des principales caractéristiques et fonctionnalités

4.1 Fonctionnalité 1

La bibliothèque A se distingue lorsqu’il s’agit de gérer des activités complexes, en fournissant une interface simple pour gérer un large éventail d’interactions. La bibliothèque B, quant à elle, met l’accent sur la simplicité et les performances, ce qui la rend idéale pour les applications légères où l’efficacité est essentielle. La bibliothèque C se concentre sur la fourniture de composants modulaires, ce qui vous permet de combiner les fonctionnalités pour créer une implémentation ActivityPub sur mesure.

4.2 Caractéristique 2

En termes de documentation et de support communautaire, la bibliothèque A se distingue par ses ressources étendues et sa communauté de développeurs active. La bibliothèque B, bien que plus légère, offre une documentation concise et claire qui vous permettra d’être rapidement opérationnel. La bibliothèque C offre un équilibre entre la documentation et la flexibilité, en vous donnant les outils nécessaires pour approfondir les subtilités d’ActivityPub.

4.3 Caractéristique 3

En termes de performances, la bibliothèque B brille par sa légèreté et son code optimisé. Les bibliothèques A et C offrent également de bonnes performances, avec l’avantage supplémentaire d’offrir de nombreuses fonctionnalités et options de personnalisation. En fin de compte, le choix de la bibliothèque dépend des besoins spécifiques de votre projet et des compromis que vous êtes prêt à faire.

5. Considérations pratiques pour le choix d’une bibliothèque ou d’un framework

5.1 Compatibilité avec les projets PHP existants

En explorant les différentes bibliothèques et frameworks pour implémenter ActivityPub en PHP, une des premières choses que vous devriez considérer est la compatibilité avec vos projets PHP existants. Vous ne voulez pas choisir une bibliothèque ou un framework qui nécessite des modifications majeures à votre base de code ou qui entre en conflit avec d’autres composants que vous utilisez déjà. Recherchez des options qui s’intègrent de manière transparente à votre configuration actuelle, afin d’assurer une transition en douceur et de minimiser les maux de tête potentiels.

5.2 Soutien de la communauté et documentation

Un autre facteur essentiel à prendre en compte est le niveau de support communautaire et de documentation disponible pour la bibliothèque ou le framework qui vous intéresse. L’existence d’une communauté active et engagée peut faire toute la différence lorsque vous rencontrez des problèmes ou avez besoin de conseils. Recherchez des bibliothèques ou des frameworks dont la documentation, les forums ou les salles de discussion sont bien entretenus et où vous pouvez demander de l’aide. Une communauté de soutien peut vous faire gagner du temps et de la frustration, et vous aider à tirer le meilleur parti de votre parcours de mise en œuvre d’ActivityPub.

5.3 Performance et évolutivité

Les performances et l’évolutivité sont des considérations essentielles lors de la sélection d’une bibliothèque ou d’un cadre pour la mise en œuvre d’ActivityPub. Veillez à évaluer les caractéristiques de performance de chaque option et considérez l’impact potentiel sur l’évolutivité de votre application. Recherchez des bibliothèques ou des frameworks qui ont fait leurs preuves en matière de gestion efficace de charges élevées. Personne ne souhaite que l’implémentation d’ActivityPub devienne un goulot d’étranglement, alors choisissez judicieusement pour vous assurer que votre application peut répondre aux demandes d’une base d’utilisateurs croissante.

6. Guide d’implémentation de la bibliothèque ou du framework sélectionné

6.1 Installation et configuration

Maintenant que vous avez choisi une bibliothèque ou un framework pour votre implémentation ActivityPub, il est temps de la mettre en place et de la faire fonctionner. Cette section vous guidera à travers le processus d’installation et vous fournira des instructions étape par étape pour configurer les dépendances nécessaires. Qu’il s’agisse de Composer ou d’une installation manuelle, nous nous assurerons que vous êtes prêt à plonger dans le monde d’ActivityPub en un rien de temps.

6.2 Configuration et personnalisation

Une fois que la bibliothèque ou le framework que vous avez choisi est installé, il est crucial de comprendre comment le configurer et le personnaliser pour qu’il réponde à vos besoins spécifiques. Cette section vous guidera à travers les différentes options de configuration disponibles, vous permettant d’adapter votre implémentation ActivityPub aux exigences de votre application. Des points d’extrémité de l’API aux mécanismes d’authentification, nous couvrirons tous les aspects pour vous permettre de tirer le meilleur parti de l’outil que vous avez choisi.

6.3 Exemples de code

Rien ne vaut les exemples du monde réel lorsqu’il s’agit de comprendre comment implémenter ActivityPub en PHP. Dans cette section, nous vous fournirons des extraits de code qui illustrent différents aspects de l’intégration d’ActivityPub. Qu’il s’agisse de créer des acteurs, de gérer des requêtes fédérées, ou de gérer des activités, ces extraits de code serviront de référence utile pour démarrer votre implémentation.

7. Meilleures pratiques et conseils pour une intégration réussie avec ActivityPub

7.1 Considérations de sécurité

Comme pour toute technologie basée sur le web, la sécurité est de la plus haute importance lors de l’intégration d’ActivityPub dans votre application PHP. Dans cette section, nous allons discuter des meilleures pratiques et des conseils pour sécuriser votre implémentation ActivityPub, couvrant des sujets tels que la validation des entrées, l’autorisation, et la protection des données des utilisateurs. En suivant ces lignes directrices, vous pouvez assurer une expérience sécurisée et fiable pour vos utilisateurs.

7.2 Gestion de l’authentification et de l’autorisation des utilisateurs

L’authentification et l’autorisation des utilisateurs sont des aspects fondamentaux de toute application web, et les implémentations ActivityPub ne font pas exception. Dans cette section, nous allons examiner les différents mécanismes d’authentification et d’autorisation disponibles pour ActivityPub, en vous guidant à travers le processus d’identification des utilisateurs en toute sécurité et de contrôle de leur accès aux ressources. Vous aurez un aperçu des meilleures pratiques de l’industrie et apprendrez à les mettre en œuvre efficacement.

7.3 Gestion de la fédération et de l’interopérabilité

ActivityPub est un réseau social fédéré, ce qui signifie permettre la communication et l’interopérabilité entre différentes instances ou serveurs. Dans cette section, nous allons explorer les défis et les meilleures pratiques pour gérer la fédération dans les implémentations ActivityPub. Vous apprendrez comment établir des connexions, gérer les demandes de fédération entrantes et sortantes, et assurer une communication transparente entre votre application et d’autres instances dans le réseau fédéré.

8. Développements futurs et tendances dans l’implémentation d’ActivityPub en PHP

8.1 Technologies et standards émergents

ActivityPub est un domaine dynamique, et de nouvelles technologies et normes émergent continuellement. Cette section vous donnera un aperçu des derniers développements dans l’implémentation d’ActivityPub en PHP, en vous tenant au courant de l’évolution rapide du paysage. Des protocoles et extensions connexes aux outils et frameworks émergents, nous explorerons ce que l’avenir réserve à ActivityPub et aux développeurs PHP.

8.2 Cas d’utilisation et applications potentielles

Le potentiel d’ActivityPub s’étend bien au-delà des plateformes de réseaux sociaux. Dans cette section, nous allons explorer divers cas d’utilisation et applications où ActivityPub peut être exploité de manière créative. Des outils collaboratifs aux places de marché décentralisées, vous découvrirez des possibilités passionnantes qui pourront inspirer vos futurs projets. Laissez libre cours à votre imagination et découvrez des façons innovantes d’exploiter la puissance d’ActivityPub en PHP.

Conslusion

En conclusion, l’exploration de différentes bibliothèques et frameworks pour l’implémentation d’ActivityPub en PHP ouvre de nouvelles possibilités pour les réseaux sociaux décentralisés et fédérés. En comprenant les avantages, en comparant les principales caractéristiques et en tenant compte des facteurs pratiques, les développeurs peuvent prendre des décisions éclairées sur la sélection de la solution la plus adaptée à leurs projets. Grâce au guide d’implémentation fourni, aux meilleures pratiques et aux perspectives d’évolution, les développeurs PHP peuvent intégrer ActivityPub en toute confiance dans leurs applications, favorisant ainsi une communauté en ligne plus connectée et plus inclusive.

 

Remarque importante sur cet article.

Si vous avez lu réellement cet article vous avez remarqué quelque chose de bizarre. En effet il a l’apparence d’un article bien construit mais  son contenu est vide. Il n’apporte aucune information réelle si ce n’est de la mousse vide. Cet article a été écrit par le site tinywow. 

Vous pouvez mettre en commentaire ce que vous pensez sur cet article ou sur tinywow ou tout simplement sur l’implémentation de ActivityPub en php.

 

Pourquoi une telle violence en France

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Pourquoi une telle violence en France ?

En écoutant les infos cette question revient. C’est l’incompréhension. Bien sûr il y avait eu la mort de Hahel par la police. Mais pourquoi s’attaquer à des commerces ? Pourquoi bruler des voitures.

Quelques éléments de réponses.

Vengeance contre la police et ceux qui donnent des ordres

Les jeunes sentent que cette mort ‘accidentelle’ est une goute d’eau qui est de trop. Ils se sentent humilier par la police constament. Ils ont la haine de la police et veulent se venger de cette more.

Racisme

Les médias ne parlent pas du type de population qui cassent. Mais cela doit être des pauvres étrangers. Ces jeunes ne voient pas d’avenir et se sentent en dehors. Ils se sentent rejeter. Tous ces jeunes sont issus de l’immigration et ont la haine des autorités et particulièrement de la police.

Lutte des classes

Il n’y a pas de revendication mais une colère noire. Comme  pour la réforme des retraites, la colère éclate.

Vue du coté média et pouvoir

Le coté répressif et largement mis en avant en montrant le nombre de policiers et en les équipant. De l’autre coté le camp adverse monte en puissance en s’organisant et s’armant. Cela ressemble à une guère civile.

Les infos sont partielles

Les médias ne parlent pas de races, d’immigration et de classification sociologiques. Il est clair que la violence vient du fait que les gens issus de l’immigration ne sont pas intégrés et commencent à devenir une communauté qui reste entre eux. Il n’y a pas d’intégration. En Suisse quand un tel événement se passe, les infos sont différentes

« Les sept personnes interpellées ont été conduites à l’Hôtel de police. Il s’agit de six mineurs, trois adolescentes d’origine portugaise, somalienne et bosnienne, âgées de 15 et 16 ans, de trois ressortissants suisse, géorgien et serbe de 15 à 17 ans, ainsi que d’un Suisse de 24 ans. »

Les suisses donnent la nationalité des personnes qui commentent des actes de vandalismes. Pourquoi les français ne le font pas.

Ce n’est pas en cachant l’information que cela va aider à mieux comprendre ce qu’il se passe. Ne pas donner la nationalité ne va pas aider à faire baisser les idées xénophobes.

Conclusion

Le sentiment de rejet, la pauvreté et aucun espoir dans l’avenir poussent ces jeunes à tout casser pour se vanger de l’acte criminel de la police.

 

Lire plus : On sait mieux oû va la France (Le Temps) 

 

 

 

 

La voiture électrique pas vraiment une nouveauté

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voiture électrique

Aujourd’hui on a l’impression que la voiture électrique est une technologie nouvelle. Cette technologie nous est présenté comme savatrice pour notre humanité face au péril du réchauffement climatique.

Si je ne nie pas le réchauffement climatique lié à l’activité humaine je vais mettre ici un bémol pour la solution. Déjà quand on présente des chiffres on présente l’usage. Par exemple on va comparer les émissions co2 d’une voiture thermique à celui de la voiture électrique. Si on raisonne comme cela oui en bout de chaine la voiture électrique est gagnante. Mais comment on produit de l’électricité? Et dans le calcul il faut intégrer aussi la polution de la fabrication de l’objet.

La technologie de l’électricité date du 19e siècle. Si vous lisez Jules vernes on voit qu’à l’époque plusieures technologie étaient en compétition : vapeur – pétrole – alcool et électricité.

Extrait du livre Maitre du monde de Jules Vernes

voiture électrique

À cette époque, les automobiles les plus
perfectionnées, quel que fût leur système, mues
par la vapeur d’eau, le pétrole, l’alcool ou
l’électricité, ne dépassaient guère le cent trente à
l’heure, soit environ trente lieues de quatre
kilomètres, c’est-à-dire environ un mille et demi
par minute, – ce que les chemins de fer, avec
leurs express ou leurs rapides, donnent à peine
sur les meilleures lignes de l’Amérique et de
l’Europe.

On le
voit, les meilleurs fabricants avaient répondu à
l’appel de l’Automobile-Club, en envoyant leurs
types les plus perfectionnés. On en comptait une
quarantaine de divers systèmes, vapeur d’eau,
pétrole, alcool, électricité, tous ayant fait leurs
preuves dans nombre de mémorables sports.
D’après les calculs, basés sur le maximum de
vitesse qui pourrait être obtenu, cent trente à cent
quarante kilomètres, cette course internationale
durerait à peine trois heures pour ce parcours de
deux cents milles. Aussi, afin d’éviter tout
danger, les autorités du Wisconsin avaient
interdit la circulation entre Prairie-du-Chien et
Milwaukee pendant la matinée du 30 mai.

Et qu’en est-il des voitures hybride électrique et thermique. Il y a 150 ans Jules vernes écrivait

Construit par un inventeur du nom de
Lake, muni de deux moteurs, l’un électrique, de
soixante-quinze chevaux, actionnant deux hélices
jumelles ; l’autre à pétrole, de deux cent
cinquante chevaux,

Les évangéliques à la conquête du monde

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Arte a diffusé un reportage sur les évangélique ayant pour titre ‘Les évangéliques à la conquête du monde’ Les voici. Je donnerais mon commentaire aprés les avoir vue

Partie 1/3 : La grande croisade

https://youtu.be/PXKIBopAmvw

Partie 2/3 : Les évangéliques au pouvoir

https://youtu.be/eKVo6uc9XTQ

Cette deuxième partie est un peu plus orienté et manque d’équilibre. On a l’impression que tous les évangéliques ou du moins une vaste majorité veulent imposer la foi et les valeurs chrétiennes au monde au travers de la politique. On y voit quelques personne plus modérés mais on a l’impression qu’elles sont marginales. La musique est une musique qui fait peur. Justement dans cet épisode on y voit un commentaire technique d’un évangélique qui disait vouloir faire peur et ainsi il recevrait plus d’argent.

Les évangéliques sont beaucoup plus divers et on en a pas l’impression en visionnant ce reportage.

La séparation de la religion et de l’état a été une influence des protestants. La Bible n’impose pas Dieu. Les chrétiens ne forcent pas. Il y a des dérives et des mouvements extrèmes mais non majoritaires. La liberté de croire ou non est un fondement important dans la Bible. Dieu ne force pas. Si on ne veut pas de lui il ne va pas s’imposer comme un dictateur. L’histoire est une série de vague de retour à Dieu puis d’éloignement.

 

Partie 3/3 : Dieu au-dessus de tout ?

https://youtu.be/XRQrwbvUgSE

Réponse à la vidéo : 7 raisons pour lesquelles Asbury n’était pas un réveil | Doug Batchelor

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Je me suis un peu intéressé à ce qui se passe à Asbury et j’y ai écrit un article. Puis j’ai décidé de regarder les arguments ou critiques de Doug Batchelor. Je vais répondre point par points.

Dans son introduction il sous entend que c’est l’oeuvre du diable avec peu de contournement. Il parle de critère de réveil bible. Avant de commencer, je dois dire que je ne connais pas les critères de réveils bibliques. Dans la bible il y a la notion de réveil et d’endormissement mais le terme réveil comme il est compris ici sous entends action puissante de Dieu. Bref critiquer une chose en disant que ce n’est pas un réveil sans vraiment connaitre la définition est déjà un mauvais départ.

1. Pas de prédication sur la repentance.
Si il y a bien quelque chose que j’ai constaté c’est qu’on y parlait de péché et de repentance. Le mot y était souvent prononcé dans le bon contexte de faire demi tour et revenir à Dieu. Ce premier argument est tout simplement faux.

2. Le fruit du réveil sera des nouvelles âmes et des baptèmes.
Il me semble qu’à Asbury de nombreuses personnes sont venus à Christ et il y a dû avoir aussi des baptèmes par la suite dans les églises. Il dit qu’il n’a pas eu de preuve de personnes se repentant de leur péchés. Il y a pourtant eu de nombreux témoignages.

3. Des péchés sont abandonnés
Evidement ce genre de choses ne sont pas publiés avec précisions mais une personne qui se tourne vers Christ se détourne des péchés et abandonne ses péchés.

4. Prédication anti biblique
Ce point n’a pas eu de détails précis. Au contraire ce que j’ai constaté c’est que le fondement du méthodisme est trés biblique. Il mélange la chose en critiquant en disant que c’est du spectable. Mais si on peut bien critiquer quelque chose c’est que le coté spectacle n’est pas présent. Mauvaise lumière et son trés basique. C’était tout sauf du spectacle pour du spectacle.

5. un vrai réveil se propage.
C’est exactement ce qu’il s’est passé. Plusieurs universités ont suivis.

6. Le point principal est placé sous les émotions et les sentiments
Non le point principal était centré sur Christ et sur la parole de Dieu. Il y a eu aussi des émotions mais c’est normal. Comment ne pas être ému quand Christ nous touche et qu’on est convaincu de péché.

7. Absence d’opositon satanique.
Ce point je ne répondrais pas par manque de connaissance. Est ce que quand Dieu agit il y a toujours une oposition de Satan ? Il y a en a souvent c’est vrai. Est-ce que pour ce point particulier de Asbury il n’y en avait ou pas.

Conclusion. On peut toujours chercher des choses à critiquer et on trouvera certainement des raisons de le faire. Mais est-ce bénéfique. Critiquer négativement est quelque chose qui n’est pas biblique, cela condit au doute et à la division. Il faut regarder les choses positives. Ce qui était positif était des vies transformées, la parole de Dieu annoncée, Dieu qui agissait comme du temps des apôtres. L’homme ou l’organisation n’a pas été mis en avant mais c’est Dieu qui l’était.

Une haine bien ordonnée de la démocratie en France

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Le président Emmanuel Macron n’a pas de « vision », au sens où un homme d’État aurait une compréhension historique des événements. Il se comporte plutôt comme un joueur de casino, qui certes a fait de beaux coups (financiers, médiatiques, etc.), mais qui s’est finalement rendu ivre de son pouvoir, jusqu’à plonger tout le pays dans une crise sans retour.

En Macronie, la démocratie est remplacée par un régime électif où le peuple, parce qu’il est considéré comme irrationnel et incapable de se gouverner lui-même, doit se dessaisir (par les élections) de la totalité de son pouvoir. Cette confusion entre démocratie et élection culmine dans les propos de Bruno Le Maire,  L’idéologie selon laquelle l’élection désignerait les meilleurs est ancienne. Elle a été élaborée par la théorie du gouvernement représentatif (à la fin du XVIIIe siècle), contre l’idée démocratique.

Dans ce contexte idéologique, qui est toujours le nôtre, l’élu ne peut pas faire partie du peuple. Le « peuple », c’est la masse des classes modestes, des gens non éduqués que les élus guident avec pédagogie.

Le nouveau libéralisme autoritaire, né dans les années 1930, impose une prétendue « démocratie » dans laquelle il confond le « dêmos » avec une masse d’individus à éduquer. C’est le thème de la fabrication du consentement par les industries culturelles. L’enjeu, c’est d’éviter la violence armée (des régimes totalitaires de l’époque) pour privilégier la voie douce de l’hégémonie culturelle, celle qui s’imposera un peu partout à partir des années 1970.

Mais à partir du refus du traité constitutionnel européen de 2005, cette méthode ne fonctionnera plus, et c’est ce qui va pousser le néolibéralisme à exercer la violence à visage découvert. À la violence économique cachée va s’ajouter la violence psychologique (avec le harcèlement) puis physique (avec la répression policière), visant à isoler les individus et à dissoudre toute forme de collectif.

Le moment que nous vivons révèle un nouveau stade de mutation du néolibéralisme : une haine de la démocratie qui n’hésite plus à imposer « l’ordre » par les violences policières et qui, ce faisant, sème le chaos dans tout le pays.

Le mouvement social actuel se réfère comme les gilets jaunes, à la Révolution française. On peut y voir une nouvelle étape des gilets jaunes, avec la référence à 1789, au drapeau français, à la notion de souveraineté populaire, à la défense de l’État social et des services publics. En 2018, c’était le jaune fluorescent des gilets jaunes qui brillait dans une nuit noire. Aujourd’hui, sur les gilets et les drapeaux, c’est une explosion de couleurs.

Extrait de réflexion de La philosophe Barbara Stiegler dans un article de Politis

Et vous vous voyez comment la démocratie ?

 

Révolte en France : pourquoi le blocage est structurel

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On pourrait penser que les français sont bizarres. Alors que l’espérance de vie augmente et que tous les autres pays augmente aussi l’âge de la retraite pourquoi y-a-t-il une telle crispation sur les 64 ans? Les français sont-ils fainéants ? Est-ce-qu’ils se révoltent juste pour exister?

C’est vrai les grèves, les contestations, les manifestations font partie de la culture française. En Suisse on vote, en France on fait grève.

Mais l’ampleur des contestations a pris une ampleur inédite.

En fait cette révolte est le cumul de plusieurs colères

Manifestation pour la démocratie et contre l’article 49.3

L’étincelle a été l’usage de l’article 49.3 de la constitution qui donne les pleins pouvoir au gouvernement. Le peuple est contre une réforme des retraites, le parlement est contre alors le seul moyen de faire passer cette réforme est d’utiliser l’article 49.3.

C’est constitutionnel mais ce n’est pas démocratique.

Comme en 2005 pour le référendum sur la constitution européenne la décision du peuple n’est pas respecté. Et cela se voit.

La première raison de manifester c’est la non démocratie. Les jeunes sont les plus sensibles à cette raison.

Révolte contre la réforme de la retraite

L’autre raison de manifester est simplement l’objet de la réforme. Les gens voyant leur pouvoir d’achat diminuer sont fatigués et on leur demandent de travailler toujours plus toujours plus longtemps.

Cette raison primaire est surtout celle des syndicats et des travailleurs.

Il faut savoir que cette réforme a été demandée par les institutions européennes comme condition de recevoir des aides européennes.

Colère des gilets jaunes pour avoir un RIC

Quand on voit le style de révolte, on fait le lien avec les gilets jaunes. A l’origine c’était partie pour supprimer une taxe puis les revendications diverses se sont résumés en RIC. Les gilets jaunes voulaient juste la démocratie directe. Ils demandait simplement la possibilité d’organiser des référendums et surtout que la décision populaire soit respecté.

Le président a dit NON

Le pouvoir ressemble a un pouvoir absolu. C’est le président qui décide tout. Il a tous les pouvoir. Il demande à ses ministres de faire des choses. Puis cela redescent dans la pyramide. En bas il y a le peuple qui obéit. Si on réfléchit la démocratie n’en a que le nom. C’est un pouvoir absolu comme le roi. Il n’y a plus de contre pouvoir.

Mécontement général contre la diminution du pouvoir d’achat

D’année en année les salaires sont stables mais les prix augmentent. Les impôts augmentent. Le pouvoir d’achat diminue.  La vie devient de plus en plus difficile. Les entreprises ferment car la concurence étrangère les tue. La mondialisation donne des prix à certains produits faibles mais elle tue les entreprise. Evidement la concurence n’est pas libre et juste. Les pays ayant moins de réglementations sont favorisés. La liberté de circulation des capitaux fait le reste. Les entreprises se délocalisent ou ferment. Les gens sont au chômage. Les salaires sont faible. C’est parfois plus avantageux de bénéficier d’aides sociales que de travailler.

Bref les gens en ont marre. La colère explose. Elle est multiple diffuse. La vie est de plus en plus dure. Les parents ont vu leur vie s’améliorer. La génération actuelle voit la vie devenir de plus en plus dure.

Certain manifeste contre le passe sanitaire et l’obligation vaccinale

Oui c’est passé mais certains n’ont pas pardonné au gouvernement la répression de l’époque du covid.

Un cri de colère pour dire on existe écoutez nous.

Les raisons sont donc multiples. Les gens en ont marre de ne pas être entendu. Alors ils se révoltent en brulant des poubelles en blocant des routes en faisant grève.

Conclusion

La France n’est plus une démocratie. D’année en année les présidents ont eu plus de pouvoir et sont devenus de plus en plus autoritaires. D’années en années le pouvoir a eu des objectifs qui n’étaient pas au bénéfice du peuple. Les riches sont devenus plus riches et les pauvres plus pauvres. Les médias ne sont plus neutre. Ceux qui se battent pour la justice sociales sont appelés ultra gauches. Ceux qui se battent pour la liberté  et la souveraineté sont appelés extrème droite. Rien que dans ces termes péjoratifs ils décrédibilisent l’objet des révoltes. Quand cela se passe au Bélarus ou en Iran les journalistes sont du coté des manifestants. Mais quand cela se passe en France ils sont clairement du coté du pouvoir en mettant de coté leur neutralité.

La France n’est plus une démocratie véritable car le peuple n’est plus souverain. La raison est la perte de souveraineté lié à cause de l’appartenance européenne. Les gouvernements sont obligés d’appliquer les directives GOPE (Grandes Orientations des Politiques Européennes). Les gouvernement n’ont plus de marge de manoeuvre. Ils ne peuvent plus agir par une politique monétaire car le pouvoir monétaire est en Allemagne. Le pouvoir économique est dominé par l’Allemagne.

La France n’est plus une démocratie mais une exénocratie. Les étrangers ont le pouvoir. Ce sont les institutions européennes qui ont le vrai pouvoir. Et c’est l’Allemagne qui est au dessus. Peu de monde voient que le système est donc bloqué.  Un changement de premier ministre ne va pas changer les choses. Un changement de parlement non plus (avec le 49.3 le parlement n’as pas de pouvoir), et un changement de président ne servira à rien. Voter ne sert à rien. Quelque soit la personne au pouvoir, elle n’a plus de pouvoir.

Asbury ma réflexion avec des réponses sans détours

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Ce nom m’étais totalement inconnu il y a un jour. Et hier je suis tombé sur cette vidéo.

Au début j’ai pensé qu’il sagissait d’une transmission d’un réunion évangélique comme il y en a plein. Asbury … ? je n’en avais jamais entendu parlé. Et dans le titre il y a le mot revival ce qui signifie réveil.  La salle semblait bien pleine. Le style de musique un peu sobre. Oui la forme ne semblait pas extraordinaire… Et aprés je suis tombé sur d’autres informations.

Un article de Christianity Today en français parle de cet événement

« Jonathan Edwards, « Personne ne peut juger un réveil de seconde main.  La réalité spirituelle d’un réveil n’est pas accessible à distance, quelle que soit la qualité technologique de la retransmission. L’image de la chose n’est pas la chose elle-même. »

 

 

Voici l’article officiel de l’université 

Wikipédia dit que l’événement attirait 15000 personnes. Comme la salle était limité à 1000 à 2000 il y avait donc une queue. Au total 50 à 70 000 personnes sont venues

Et les médias américains commencent à en parler

Voici quelques réflexions…

La dénomination ou la religion n’est pas importantes

Je lis des critiques venant d’ici et là en se basant sur telle ou telle dénomination. Les catholiques en parlent avec une certaine envie et avec une critique mesuré. Les évangéliques français réfléchissent quasi rationnellement sur le sujet  Ce qui compte c’est Dieu.

La forme n’est pas importante mais le fond

La manière de louer Dieu devient secondaire. Notre critère de qualité est un critère humaine. Il se conforme à la mode du moment, le style de musique etc… C’est bien d’avoir de la bonne qualité mais tout cela est pour l’humain. Au dessus il y a le fond. La louange vient du coeur peut importe le moyen d’expression. Que nous restions calme ou que nous sautions en l’air joyeux l’important c’est notre attitude de coeur.

La popularité n’est pas un critère

Parfois Dieu agit avec un petit groupe parfois il touche des masses. Le nombre de personne touché n’a pas de lien avec la puissance de Dieu. Dans certains pays les chrétiens sont persécutés, il peut avoir des réveils et des manifestations de Dieu particulières. Mais cela reste visible que par peu de personnes. Parfois le nombre de personnes est plus important. Evidement nous désirons que le maximum de personnes soient sauvés et soit touché par la grâce de Dieu. La puissance de Dieu n’est pas limité. Il n’y en a pas une certaines quantité.

Le fondement c’est la Bible

Evidement tout devrait être conforme à la Bible. Le salut par la foi. Dieu veut que tous soit sauvé. Nous sommes tous pécheurs (on a manqué le but). Dieu a un plan pour nous : être en relation avec lui. Mais il y a une séparation entre nous et Dieu. Alors la relation est brisée. Mais Jésus à la croix a rétablie cette relation. Il est mort à notre place. C’est la foi. Une ferme assurance des choses qu’on espère. La foi est concrête. Elle se caractérise par de l’action. Nous sommes sauvé pour servir et faire les oeuvres de Dieu. Toutes ces choses sont la base.  C’est Dieu qui est souverain. C’est lui qui décide et non pas nous. Nous le servons. Mais il aime qu’on lui demande des choses. Il veut que nous soyons heureux en déversant son amour. Il veut nous utiliser pour partager cette bonne nouvelle et distribuant cet amour.

Ne pas regarder aux excés mais à Dieu

Il y aura toujours des gens qui voient ce qui ne va pas. Il y aura toujours des exagérations. Certains ne vont voir que les choses négatives. Les espions sont revenus et ont vu les géants et les problèmes sauf 2. Josué et Caleb ont vu le pays et ont cru que Dieu allait leur donner le pays et réaliser la promesse.  C’est bien de réfléchir nous avons une intelligence et un cerveau. On peut avoir un esprit critique et c’est bien. Mais en toute conscience il faut regarder aux promesses de Dieu et non à ce qui ne va pas.

Dieu peut-il agir plus à certains endroits ?

Réponse oui et non !!!  Avec une telle réponse je suis sûr de ne pas me tromper. Oui parce que mon expérience montre que parfois Dieu agit à certains endroits. La cas de Asbury peut le montrer. Les témoignages de gens qui y sont allés le montre.  Non parce que Dieu peut agir aussi au loin. Il n’est pas limité à un certain endroit. Il fait comme il veut mais il tient aussi compte de nous de notre soif de lui. Cette question n’a pas de réponse clair car elle dépend du contexte.

C’est temporaire ?

Peut être. Mais de toute façon tout est temporaire. Et une seconde avec la présence de Dieu a plus de valeur que 1000 ans en dehors de sa présence. Dieu est éternel nous sommes temporaire. Les réveils sont des vagues qui vont et viennent.

Conclusion

Les choses de Dieu ne se comprennent pas si on les expérimentent pas. Peut être je n’ai jamais expérimenté un réveil comme celui de Asbury alors je ne me sens pas légitime pour en parler. Mais j’ai expérimenté des choses particulière avec Dieu qui m’ont donné un avant goût de son amour et de sa puissance. Je ne peux que conclure et vous encourager à chercher Dieu par vous même.  Il se révéle à ceux qui le cherchent. Chercher le dans la Bible, dans la nature et dans les églises.

La transition énergétique vous y croyez ?

tofeo

On a jamais consommé autant de bois. Pour extraire du charbon il faut plus de bois pour construire les mines. Pour construire le chemin de fer il faut énormément de bois pour la traverses. Pour fabriquer du fer il faut du charbon. Pour fabriquer de l’acier il faut du charbon. Pour fabriquer une voiture électrique il faut 2 tonnes de charbon.  Jean Baptiste Fressoz nous explique que nous n’avons jamais consommé autant de matière.  La transition énergétique est un mythe. Dans les années 1980 on disait qu’il faudra 50 ans pour la faire.

 

Il continue en parlant du bois matière écologique. Pour couper du bois il faut des machines qui consomment du pétrole. Les plantations d’eucalyptus sont beaucoup plus rentable pour une production de bois. Mais cela demande beaucoup d’engrais.